مارکسیزم و آئین بهائی

-- ای اغنیای ارض، فقراء امانت منند در میان شما

             پس امانت مرا درست حفظ نمائید و براحت نفس خود تمام نپردازید.(بهاء الله)

-آئین بهائی و مارکسیزم  هر دو اندیشه هایی هستند مبنی بر هوشیاری زمانمند و تاریخی، هر دو  جامعه را واحدی پیوسته می شمارند، هر دو تاریخ را هدف دار و رو به تکامل و ترقی می دانند، هردو از انحطاط انسان به رتبهء یک شئی و از خود بیگانگی  و بهره برداری از دسترنج زحمتکشان انتقاد میکنند.

-مارکس تعبیری مادی از تاریخ دارد. بهائیان بر این باورند که همه  پدیدارها از جمله پدیدارهای تاریخی  در آن واحد هم جنبه مادی دارند و هم جنبه روحانی و فرهنگی. اگر چه همه نهادها با یکدیگر در تاثیر متقابل می باشند اما خود این نهادها نیز در درون خویش دارای ابعاد گوناگون هستند.

آیا آئین بهائی ساخته سیاستهای خارجی است؟

·        در یک صد سال آغاز دین بهائی اتهام دست پرورده بودن سیاستهای خارجی هرگز مطرح نشده بود.

·        رجال سیاسی و مذهبی هم عصر باب و بهاءالله که آنها را از نزدیک می شناختند هرگز چنین اتهامی را به آنها نسبت ندادند.

·        این اتهام پس از شکست بهائی ستیزان در رویارویی فلسفی و مذهبی با بهائیان اختراع گردید. 

·        بهائی ستیزان از انتشار و گسترش اندیشهء چپ سوء استفاده کردند و نسبتهای سیاسی به دین بهائی بستند. این نسبت های ضد و نقیض خود دروغین بودن آنها را آشکار می سازند.

·        از آنجا که بهائیان حق آزادی سخن و دفاع از خود را نداشتند در نتیجه مردم ایران هرگز جز دروغ و افترا در باره این آئین نشنیدند و متاسفانه هر دروغی که در جامعه شایع باشد و مورد نقد قرار نگیرد و حتی تصور نقدش نیز ترس و وحشت در دلها بیافکند به تدریج مورد قبول ساده لوحان قرار می گیرد.  

آیا آئین بهائی ساخته سیاستهای خارجی است؟

-آموزه های بهائی خدمت به ایران و استقلال و پیشرفت ایران را تعلیم می دهد.

-در یکصد سال اول حضور دین بهائی در ایران هیچ مرجع بهائی ستیز دولتی، مذهبی و سیاسی ادعای اینکه دین بهائی ساختهء سیاستهای خارجی است نکرده بود.

-ناگفته پیداست که اگر بنیانگذاران آئین بهائی دست نشانده یا عامل دولت خارجی بودند حضرت باب زندان و به جوخه اعدام سپرده نمی شد و حضرت بهاءالله چهل سال را در حبس و زندان و زنجیر و تبعید دولت قاجار و عثمانی نمی گذراند. کما اینکه اگر امیرکبیر هم دست نشاندهء روس و انگلیس بود عزل نمی شد و به قتل نمی رسید.  

-سردرگمی و آرای پریشان سازندگان ادعای توطئه از اینجا پیداست که هنوز هم نتوانسته اند تصمیم بگیرند که دین بهائی را باید به کدام سیاست خارجی نسبت دهند.

بهائیان بسیار به صلح اهمیت می دهند. چرا آن مقدار در دیانت بهائی به صلح بها داده شده است؟ 

·        تمدن کنونی بدون دسترسی به صلح راستین قادر به ترقی و پیشرفت نیست.

·        صلح حقیقی فقط نبود جنگ نیست بلکه لازمهء صلح تغییر کلی و برقراری تفاهم و برابری برای تمام افراد نوع بشر در جامعهء بشری است. 

قرآن می گوید اسلام آخرین و کامل ترین دین است. پس چه نیازی بوده است تا آیین جدیدی ظاهر شود؟

·        قران کریم بطور واضح و آشکار اشاره به ظهور پیامبران بعدی و دیانتهای بعدی دارد.

چرا بهائیان اولین گروهی هستند که برای انتشار آیینشان از ایران مهاجرت کرده اند؟

·        دیانت بهائی برخاسته از کشور ایران است ولی آموزه های آن برای بهبود و رفاه تمام اهل دنیاست.

·        حضرت بهاءالله در نامه ها و خطاب هایی به سران آنوقت جهان لزوم صلح جهانی و تاسیس پارلمان جهانی را گوشزد نموده بودند. متاسفانه ندا و پیام صلح او تا  پس از جنگ جهانی اول گوش شنوایی نیافت.

·        آموزه های بهائی با ارائه طرحهای نوینی چون تساوی حقوق زنان و مردان ، وحدت در کثرت ، برابری نژادی و توجه به سوادآموزی توانسته اند اندیشهء متعالی وحدت عالم انسانی را به مردم جهان معرفی کنند.

·        تاثیر تعالیم بهائی چنان است که در آفریقای جنوبی و در سال های آپارتاید بهائیان توانستند سیاه پوستان و سفیدپوستان بهائی آن کشور را که قلبا متحد کرده بودند در جلسات بهائی مشترک گردهم آورند. این اقدام گرچه با مخالفت دولت آپارتاید روبرو شد ولی متاثر از تعالیم بهائی در برابری نژادی و اندیشهء وحدت عالم انسانی بود.

ایران کشوری سیاسی است ، چرا بهائیان درگیر سیاست نیستند؟

چند دلیل موازی برای عدم مداخله بهائیان در امور سیاسی وجود دارد.اولا: امروزه سیاست یعنی پشت هم اندازی و دروغ و ریا. سیاست یعنی توجیه وسیله برای رسیدن به هدف و این حکم سیاسی به طور مطلق در آیین بهائی مردود و مطرود است. سیاستی که در پی توجیه رفتارهای ناپسند خود است، مطلقا با ساز و کار اخلاقی دیانت بهائی هماهنگ نیست.

آیا بهائیان مرد روحانی دارند؟

·        دیانت بهائی مردان روحانی از قبیل آخوند و مفتی و کشیش ندارد.

·        دیانت بهائی می آموزد که هر فردی باید تا جایی که ممکن است در راه پژوهش حقیقت بکوشد.

·        بهائیان امور روزمره جامعهء بهائی را از راه مشورت اداره می کنند.

به طور کلی ایرانیان از مذهب و خشکه مقدسی رنج می برند ، آیا بهائیان در مقایسه با دیگران در این مورد متفاوت هستند؟

یکی از اصول مهم دیانت بهائی تطابق و حرکت موازی عقل و دین است. دین بدون حضور فعال علم، عقل و اندیشه جزمی است و خرافه گرائی به بار می آورد. اتکاء مفرط بر عقل و زدودن روحانیت و دیانت از جامعه لجام گسیختگی و عدم توازنی ببار می آورد که می تواند برای جامعه زیان آور باشد. سعادت جوامع بشری را در توازن و هماهنگی عقل و دین باید جست. دیانت بهائی می آموزد که <<دین باید مطابق علم و عقل باشد.>>  

برخی از مشارکت های بهائیان در ایران چیست؟  

·        بهائیان از پیشگامان اندیشهء آزادی و فکر دموکراسی در ایران بودند.

·        حضرت بهاءالله بیش از سی سال قبل از مشروطیت برقراری مشروطه در ایران را پیشگوئی کرده بودند.

·        دیانت بهائی به گونه ای باز و شفاف لزوم دموکراسی و مردم سالاری در کشورداری و لزوم حضور نمایندگان برگزیدهء مردم در اداره کشور را از دههء 1870 میلادی توصیه می کرد.